Religión y política. Debates sobre laicidad como práctica política y categoría analítica en torno al movimiento feminista peruano (1990- 2010)

Este trabajo gira en torno a la pregunta ¿Cuáles son los aportes del movimiento feminista peruano a la creación y establecimiento de un pensamiento laico en el Perú durante el periodo 1990-2010? Esta pregunta responde a la poca visibilización del aporte del movimiento feminista a la construcción de la categoría laicidad. Algunas temáticas vitales para contestar esta interrogante son: la relación público/privado en relación con la educación laica y la incorporación de la raza en el quehacer político feminista. Todos estos aportes sirvieron para enriquecer la construcción de una ciudadanía desde una postura laica que integra otros campos de exclusión como el género/sexualidad, la clase y la raza

Del estereotipo al reconocimiento, avances en equidad de género de las deportistas Antioqueñas entre 2012-2014.

La presente investigación identifica las implicaciones socioculturales que se conciben de la práctica deportiva de las mujeres antioqueñas en la reducción de los estereotipos de género, situando al sujeto femenino como agente de transformación y desarrollo, capaz de reivindicar las condiciones sociales e históricas de su género. Durante este trabajo se hace una exploración bibliográfica sobre los referentes teóricos más influyentes en el estudio de la mujer, partiendo de conceptos como la identidad, el sexo, el género y la interacción simbólica. Igualmente, se realiza un contraste empírico con las deportistas antioqueñas de alto rendimiento durante los años 2012-2014, que a través de sus prácticas deslegitiman diferentes formas de discriminación. Finalmente, se hace una triangulación investigativa que reúne los principales hallazgos y las conclusiones generales del estudio.Corporación Universitaria Minuto de Dio

Identidades femeninas bajo discursos de “ausencia” histórica

El artículo explora aspectos de las identidades colectivas analizando en particular cómo las subjetividades e identidades femeninas en Colombia resultan atravesadas por condiciones sistemáticas de “invisibilidad” y “ausencia” histórica con consecuentes discursos y prácticas sociales ambiguas, contradictorias acerca del lugar social de la mujer y de su feminidad. Se analiza la pertinencia de la problemática de las identidades, las posibilidades de “resistencia” y problematizaciones que pueden conllevar en el caso femenino, lo mismo que posibles alternativas para develar y transformar asuntos fuertemente arraigados en el sentido común y la cotidianeidad que parecieran “naturales” y prácticamente inamovibles e inmutables. Se concluye sobre la necesidad de crear mecanismos renovados de análisis sobre situaciones históricas de inequidad y dominación sobre las mujeres. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.11

Identidades femeninas bajo discursos de “ausencia” histórica

El artículo explora aspectos de las identidades colectivas analizando en particular cómo las subjetividades e identidades femeninas en Colombia resultan atravesadas por condiciones sistemáticas de “invisibilidad” y “ausencia” histórica con consecuentes discursos y prácticas sociales ambiguas, contradictorias acerca del lugar social de la mujer y de su feminidad. Se analiza la pertinencia de la problemática de las identidades, las posibilidades de “resistencia” y problematizaciones que pueden conllevar en el caso femenino, lo mismo que posibles alternativas para develar y transformar asuntos fuertemente arraigados en el sentido común y la cotidianeidad que parecieran “naturales” y prácticamente inamovibles e inmutables. Se concluye sobre la necesidad de crear mecanismos renovados de análisis sobre situaciones históricas de inequidad y dominación sobre las mujeres. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.11

Subjetividad política y narrativas : los círculos de mujeres : una pedagogía insumisa

RESUMEN: Este proceso de investigación pretende visibilizar, desde la perspectiva de la pedagogía social, el proceso de reconocimiento de saberes y configuración de la subjetividad política de las mujeres que hacen parte de los círculos de mujeres, con la intención de reconocer en sus relatos, las categorías que permitan comprender las acciones políticas que están transformando sus vidas. Este trabajo de investigación intenta reflejar parte de todo el proceso que se fue construyendo en la interacción con las mujeres rebeldes y luchadoras que desarrollan desde la práctica colectiva y busca la trasformación de la realidad social y la reivindicación de los derechos de las mujeres desde una óptica emancipadora

Identidad y roles de género en estudiantes de un colegio público de Villavicencio (Meta, Colombia)

Este artículo de investigación presenta los resultados de la investigación “Comparación de las representaciones sociales de género de estudiantes hombres y mujeres en un colegio público de la ciudad de Villavicencio” –financiada por el Comité Nacional para el Desarrollo de la Investigación (CONADI) de la Universidad Cooperativa de Colombia, y adscrita al grupo “Psicología y Ciudadanías incluyentes” del Programa de Psicología– realizada en el periodo 2010-2011 en Villavicencio (Meta, Colombia). El género, entendido como la construcción social de las maneras de ser hombre y mujer, está estrechamente relacionado con las representaciones sociales del colectivo en el que se va construyendo la identidad y constituyendo la subjetividad de los individuos. Este artículo presenta los resultados de la investigación mencionada que tuvo como uno de sus objetivos identificar las representaciones sociales de la identidad de género y de los roles de género en estudiantes adolescentes de una institución educativa pública de Villavicencio. Se utilizó metodología cualitativa y se analizaron los datos con el apoyo del software Atlas.Ti 5.0, que facilitó visualizar la estructura de las representaciones sociales de género. Tanto las representaciones de feminidad y masculinidad, como los roles de género, presentan en su núcleo creencias tradicionales basadas en la idea de la diferencia, cuestionando el avance –desde el punto de vista cultural– de los asuntos de equidad de género, y mostrando la necesidad de transformarlas.

Identidad y roles de género en estudiantes de un colegio público de Villavicencio (Meta, Colombia)

Este artículo de investigación presenta los resultados de la investigación “Comparación de las representaciones sociales de género de estudiantes hombres y mujeres en un colegio público de la ciudad de Villavicencio” –financiada por el Comité Nacional para el Desarrollo de la Investigación (CONADI) de la Universidad Cooperativa de Colombia, y adscrita al grupo “Psicología y Ciudadanías incluyentes” del Programa de Psicología– realizada en el periodo 2010-2011 en Villavicencio (Meta, Colombia). El género, entendido como la construcción social de las maneras de ser hombre y mujer, está estrechamente relacionado con las representaciones sociales del colectivo en el que se va construyendo la identidad y constituyendo la subjetividad de los individuos. Este artículo presenta los resultados de la investigación mencionada que tuvo como uno de sus objetivos identificar las representaciones sociales de la identidad de género y de los roles de género en estudiantes adolescentes de una institución educativa pública de Villavicencio. Se utilizó metodología cualitativa y se analizaron los datos con el apoyo del software Atlas.Ti 5.0, que facilitó visualizar la estructura de las representaciones sociales de género. Tanto las representaciones de feminidad y masculinidad, como los roles de género, presentan en su núcleo creencias tradicionales basadas en la idea de la diferencia, cuestionando el avance –desde el punto de vista cultural– de los asuntos de equidad de género, y mostrando la necesidad de transformarlas.

Miradas sobre la subjetividad

https://ciencia.lasalle.edu.co/catedra_lasallista/1000/thumbnail.jp

Manualística femenina : historias y escritos tras las construcciones de sujetos.

La investigación se centra en el análisis de las características del perfil del sujeto educado presente en los manuales escolares elaborados por mujeres y la relación de éste con el currículo. Este abordaje permite a su vez, dilucidar el ingreso de las mujeres a la elaboración de manuales escolares; y a través de estos, conocer como es el ingreso de las mujeres al campo intelectual de la educación en el territorio colombiano. La investigación está relacionada con la historia de la educación y se abordó en tanto historia de la cultura, pues se concentró en el desarrollo de elementos culturales vinculados a relaciones sociales. Por medio de esta historia se puede captar la mediación simbólica, las prácticas a través de las cuales los individuos aprehenden y organizan significativamente la realidad social

La educación de la mujer colombiana en el siglo XIX

Las nuevas ideologías políticas que surgieron en Colombia durante el siglo XIX gestaron la construcción de un modelo de gobierno que se vio forzado a desarrollar otros planes de educación para todos sus habitantes; por lo que en 1842 Mariano Ospina Rodríguez elaboró un plan de reforma educativa que procuraba zanjar las distinciones de género que existían en la época: se incluyó a las mujeres en un nuevo sistema educativo que pretendía poner fin a los actos discriminatorios contra ellas. Partiendo entonces de estos postulados, este texto ambiciona [1] demostrar que desde 1850 cuando algunos pensadores liberales empezaron a abogar por los derechos fundamentales de las mujeres, lograron que los habitantes del Territorio empezasen a considerar que si el género femenino no se educaba, el país no lograría el crecimiento social que tanto se anhelaba. [2] manifestar cómo la educación que se impartía en las instituciones de señoritas estaba dirigida exclusivamente hacia las labores hogareñas como la costura, la cocina y la confitería; deberes que los hombres de la época consideraban exclusivas para ellas. Y [3] presentar las luchas ideológicas que se llevaron a cabo, porque gracias a ellas la educación se consagró entre 1870 y 1876 como un derecho constitucional para la mujer, lo que conllevó a que tuviese una mayor participación en la sociedad, accediera a cargos públicos y administrativos, y fuese reconocida como un sujeto activo en los aspectos fundamentales para la construcción de la Nación